banner
Дом / Новости / Драматург, изменивший облик американского театра
Новости

Драматург, изменивший облик американского театра

Mar 31, 2024Mar 31, 2024

Отрывок из книги

В этом отрывке из книги «Август Уилсон: Жизнь» драматург, стоящий на пороге славы, завершает работу над своей последней пьесой «Заборы» на конференции писателей О'Нила.

Август Уилсон в 2005 году. Однажды он назвал Театральный центр Юджина О'Нила местом, где писатели, разрабатывающие новые произведения, «могут потерпеть неудачу, но ваша жизнь не исчезнет». Кредит... Сара Крулвич/The New York Times

Поддерживается

Патти Хартиган

С 1965 года Театральный центр Юджина О'Нила, спрятанный в живописном приморском городке Уотерфорд, штат Коннектикут, каждое лето привлекает профессионалов театра на Национальную конференцию драматургов. Названный в честь драматурга, лауреата Нобелевской премии, который проводил здесь лето в детстве, отель О'Нил поначалу был неформальным и пьянящим, но Ллойд Ричардс, поставивший в 1959 году бродвейскую постановку «Изюма на солнце» Лоррейн Хэнсберри, привнес ощущение авторитет, когда он стал художественным руководителем в 1969 году.

Август Уилсон впервые приехал в О'Нил в 1982 году с фильмом «Черное дно Ма Рейни». В свои 37 лет он был старше остальных, но представлялся новичком, работавшим поваром быстрого приготовления. Он подавал заявку пять раз — и пять раз ему отказывали — но, наконец, получил свой шанс с «Ма Рейни».

В эпоху Ричардса О'Нил стал убежищем для писателей, где они могли проверить свои работы вне коммерческого давления Бродвея. Но в то же время это было клубное место с постоянной компанией актеров и режиссеров. Уилсон не сразу вписался, но к концу лета у него выработался корпоративный дух со своими коллегами-драматургами.

«О'Нил» был местом, как однажды сказал Уилсон, где «вы можете потерпеть неудачу, и ваша жизнь не исчезнет». Писатели имели значение. Они заступились друг за друга так, как современные драматурги поддержали забастовку писателей в Голливуде. В конце концов, именно в «О'Ниле» Уилсон получил свой билет в мир профессионального театра. «Ма Рейни» открылась на Бродвее в 1984 году, и Уилсон, который умер в 2005 году в возрасте 60 лет, продолжил писать серию из 10 пьес об опыте афроамериканцев в 20 веке.

В 1983 году Уилсон вернулся в «О'Нил» с «Fences». История того лета изложена здесь, в отрывке из «Августа Уилсона: Жизнь», будущей биографии Патти Хартиган, бывшего театрального критика The Boston Globe.

АВГУСТ УИЛСОН УСТАНАВЛИВАЛСЯ из жизни странствующего драматурга. Его снова пригласили в «О'Нил» на Национальную конференцию драматургов 1983 года на мастер-класс «Заборы», и на этот раз он знал, чего ожидать в предконференционные выходные. У него была одна цель, прежде чем он сел в фургон до Уотерфорда. Ему нужно было запастись скотчем. Когда он прибыл к месту посадки, он заметил человека, которого никогда раньше не видел. Казалось, он был незнаком с распорядком дня, и его охватывала та же тревога, которую Уилсон испытал годом ранее. Это был Джеймс Йошимура, писатель из Чикаго, посещавший Йельскую школу драмы. После краткого вступления Уилсон сказал Ёсимуре, что им нужно немного жидкости, чтобы пережить длинные выходные. Ёсимура был готов к погоне. Они нашли магазин, объединили свои деньги и купили большую бутылку виски. К тому времени, когда фургон доставил их в особняк, они были разбиты. И они стали верными друзьями.

Как и Уилсон, Ёсимура был воспитан католиком и происходил из большой семьи. Его родители приняли христианство, когда были вынуждены жить в лагере для интернированных американцев японского происхождения во время Второй мировой войны. «Это не работает для контроля над рождаемостью», — сказал Ёсимура. «Я средний из 11 детей». Его семья была одной из трех азиатских семей в преимущественно немецко-американском католическом приходе в северной части Чикаго. «Ты другой», — сказал он о своем детстве. «Август мог бы посочувствовать этому. Он знал, что такое «другой». Мы разделили эту дружбу. Не то чтобы мы обсуждали католицизм. Именно такими мы выросли. Мы никогда не чувствовали себя частью основной веры, в которую нас крестили».